23. Изменение жизненного сценария: инициация, последовательность и управляемость

↳ 24. Гедонизм как инструмент в работе над изменением жизненного сценария

Человек стремится к счастью. Но что такое счастье? И что значит "стремиться"?

Предположим, что счастье - это состояние, в котором человек чувствует (ощущает) себя настолько хорошо, что способен (искренне, без натяжек) заявить об этом и хотел бы оставаться в этом состоянии как можно дольше.

Тогда стремление к счастью - это процесс, ставящий своей целью переход из некоторого неидеального состояния (А) к состоянию счастья (Б). 

На данном этапе я не знаю точно, как описать состояние счастья, но могу предположить, что процесс перехода предполагает (как минимум) 2 установки:

• стремление к уменьшению всех видов страдания (дискомфорта)

• стремление к увеличению количества и качества удовольствия

В этом контексте гедонизм можно определить не только как мировоззрение или философскую концепцию, декларирующую привлекательность вышеобозначенных установок, но и как набор практических принципов (правил), которые могут быть использованы для запуска и поддержки процесса перехода из состояния (А) в состояние (Б).

В качестве осознанной практики, гедонизм (на мой взгляд) обозначает несколько тем, требующих внимания и приложения усилий:

• избавление от страданий

• стабилизация эмоционального состояния (посредством повышения осознанности)

• изучение практик самосовершенствования

• дисциплина мышления и культура ощущений

• осознанность в отношении желания и удовольствия

Выработанный и закрепленный в результате осмысления этих тем практический навык должен содержать в себе набор принципов (ритуалов), направляющих человека из состояния меньшего счастья в состояние большего счастья.

↳ 25. Планирование изменений (процесса перехода)

Большое количество факторов и соображений, которые человек вынужден учитывать при выработке и планировании процесса перехода, очень усложняет подготовку и приводит к растерянности. Этот эффект, на мой взгляд, продиктован не столько сложностью самой темы гедонизма, сколько отсутствием навыков планирования и реализации сложных и долговременных проектов.

Последующие заметки ставят себе целью создать хоть какую-то базовую концепцию, вокруг которой можно будет выстраивать свой план изменений, а также сверяться в случае сомнений.

18. Текущий момент (сейчас) как шанс для изменений

Пока у меня нет возможности пользоваться машиной времени, прошлое и будущее лежат за пределами моего непосредственного восприятия и воздействия.
Поэтому (вне зависимости от того, нравится мне это или нет) я вынужден исходить из объектвного факта, что способен буквально воспринимать только данный, текущий момент (времени) и действовать в его рамках.

Этот момент представляет собой только один фрагмент из последовательности моментов, через которые я прохожу на протяжении своей жизни.

Формально, все эти моменты в последовательности связаны только тем, что:

• в данный момент я помню моменты из прошлого (субъективная связь)

• в данный момент я вынужден иметь дело с последствиями поступков или выбора, сделанного в прошлом (объективная обратная связь)

• в данный момент я могу сделать прогноз относительно будущих моментов и сделать выбор (принять решение) в пользу того или другого сценария (объективная прямая связь)

Таким образом "целостность" моей жизни основана только на моей возможности связать эти моменты наилучшим образом, используя опыт предыдущих моментов для планирования будущих и концентрируясь на текущем моменте, как основном способе контроля жизни в целом.

В контексте гедонистического подхода (определение которого является на данный момент моей целью), каждый отдельный момент я хотел бы:

• провести (и прочувствовать) наилучшим образом

• сделать что-то правильное в отношении своего будущего

Что может мне в этом помочь:

• осознание, выбор и волевая реализация картины "лучшей" жизни

• постепенный (последовательный) сдвиг окружающих меня обстоятельств в направлении, позволяющем мне приблизить момент наступления "лучшей" жизни, увеличить вероятности ее проявления и даже, в каком-то смысле, сделать ее наступление неизбежным 

Исходя из вышесказанного, я априори ограничен в отношении точек приложения усилий - моя активность сосредоточена только в точке "здесь и сейчас".
При этом "пассивно" я осознаю прошлое и будущее, но не способен изменить прошлое и могу лишь косвенно влиять на будущее.

Таким образом, мне необходимо:

• построить систему планирования, опирающуюся на возможность действовать "здесь и сейчас" и при этом учитывающую логику развития событий и возможные последствия (стратегическое планирование)

• максимально использовать шанс текущего момента (тактика) - постоянные шаги, правильные шаблоны, решительность в рамках правильных шаблонов

• при этом быть приятно расслабленным и готовым к удовольствию в каждый текущий момент

↳ 19. Изменчивость (непостоянство) и изменяемость (управляемая трансформация) 

В данный момент (как и в любой другой) на меня влияет множество факторов, начиная с погоды и заканчивая новостями, которые не только формируют мое эмоциональное состояние и определяют "сиюминутный" уровень ментального комфорта, но и влияют на мой выбор в отношении будущего.

Эта очевидная нестабильность (изменчивость, непостоянство) эмоционального состояния чревата потерей общей картины происходящего (вернее, моего отношения к происходящему), не говоря уже о  возможности реализации последовательной и устойчивой стратегии изменения  жизни.

Хотя такая стихийность сама по себе иногда неплоха и может быть вполне продуктивна и приятна своей естественностью, однако мне бы хотелось иметь больше возможностей контролировать и направлять этот процесс. В том числе, как указано выше, иметь возможность осознанно менять течение своей жизни по своему усмотрению, имея в своем распоряжении только ресурсы текущего момента.

Таким образом, я осознаю, что:

• в моем намерении к улучшениям я, по-видимому, буду склонен отвлекаться и периодически терять направление и стимул (это нормально и должно быть учтено в планах)

• в моем стремлении мне необходимо быть последовательным, чтобы изменения в целом имели устойчивую (не временную) природу и направленность

↳ 20. Вектор процесса изменений (направленность)

Так как данный момент (как и все моменты до и после) в большинстве случаев дает мне возможность делать только относительно малые шаги, то крайне важно, чтобы эти шаги в сумме давали реальное движение в правильном направлении.

Чтобы убедиться  в том, что направление не утеряно, полезно составить свой собственный план изменений (тот самый план перехода из неидеального состояния (А) к состоянию счастья (Б)) и периодически сверяться с ним.
 Пример такого плана я приведу позже.

↳ 22. Причинно-следственные связи и риски

Как уже упоминалось выше, ограничения, связанные с возможностью действовать только в рамках текущего момента проводят к тому, что, вполне ясно осознавая свои ошибочные решения в прошлом, мы уже не можем на них повлиять. Иными словами, "я в прошлом" и явлюсь тем, кто создает вероятные проблемы для "меня в настоящем", но которому я уже не могу в этом помешать.

Фактически, это ставит меня перед необходимостью постоянно ощущать (и принимать) результаты моих прошлых решений, что иногда весьма болезненно. А так как неприятных результатов я хотел бы избежать, то вынужден буду (постоянно) просчитывать риски, связанные с моими решениями.

Это приводит меня к пониманию того, что естественность и беззаботность (к которым я буду стремиться в рамках гедонизма), тем не менее не избавляют меня от  необходимости планирования и оценки рисков.

Та же самая мысль в форме мантры:

• ты можешь сеять то, что хочешь,
  но собирать придется не то что хочешь, а то что посеял